法會記要；來自靈界的訊息 雖帶點宗教的色彩,在有智慧的人的看來,只要是真理能夠提升心靈層次,是沒有宗教派別之分的
圓性佛尊
一顆種子,不管有心或無心種,灑在泥土上,四因成熟之後,都會發芽生長。一件事情,所言所行,不管有心無心,都有後果。所以,要強調 「觀音」,沒有得道的人,就像沒有田地的人,他們想要種植,要種在那裡呢?而得到道而不去體會,就像你有了田地,卻不去種植,也是沒有用的。大自然賜給(樹木)無限的生機,給它風,給它雨.給它陽光,給它空氣.土地,只要生活在地上的種子就會生長,但不一定排列整齊 人卻可以選擇時間.地點.方法把它種下,讓它們排列整齊 道的尊貴,在人表現出來的,就是禮節;在大自然表現的,就是無限的生機,野草花毛絨絨的綿絮一樣,等它成熟了,被風吹到處都是,所以到處都可以看到這種野草花,人的命運之風有時是很難捉摸的,是什麼風把你吹到這邊來,讓你們生活在這裡呢?如果爾等就是那株野草,風不是你的業力,就是你的愿力 你要落在那裡,
觀音佛母....一次刮大風,下大雨,大自然雖然受到很大的損失,可是,卻獲得多少能源以孕育下一代 所以,大自然之德性在於變化,也因而大自然也叫做大匠。大自然的變化在之大道,其除去一切也是為了[生],因此,自然界的生殺合於道 不過,這只有老母娘才有這個權力。一個修道,辦道者,對待他人,只能夠互相成全,互相感化,沒有資格排擠任何一個人,更沒有資格不要任何一個人,因為他是老母娘的孩子 如果自認為有資格代天 行生殺之權者,最後,會被上天排除而傷害到自己。
修道者,度自身眾生;辦道者,度大地眾生,大地眾生皆有佛性,故應一體同觀。在大道裡,以老母娘為主,故大家都是同胞手足,以道為親,應該相互相切磋.琢磨,相互規勸,用感化的方式來圓滿道親。如果看到有不圓滿的事情,就起了怨恨.厭惡的心,那就表示自身的眾生還沒有度完。修道人的胸懷就是要見賢思齊看到別人很有才華,明白事理,就要希望自己也能做到那樣,同時要生隨喜之心,替他高興,這就是隨喜功德,也就是[一體同觀]
對於一個做錯事的人或一個不好的人,修道人的胸懷就是問自己:我有沒有責任 怎麼做才能讓損害最少,損失最低 這就是[同體大悲]。.一個成功的人生,端看他心中有無偉大的志向 而大家在學道.修道的過程中,心中的,溫度,端看有多大的願力。.誠,基本上就是一種正氣,心中沒有正氣,怎說得上有誠呢 學道,.就是要貫通這個正氣 天地間正氣充塞,才能四季朗然循環。
空氣中有溫度,在前後左右看不到的地方也有正氣。人死後,正氣仍在,前後左右的正氣就這樣來的 在世正義者,為正人君子,死後為神,為仙佛,所以無形的正氣,就是無形的仙佛 有正氣的地方,就是仙佛的居所。.天理就是無形的正氣,包圍著大家,仙佛也是一股正氣,在大家的左右四方。 因此,正氣充沛,才能與整個大宇宙的正氣相通,才能與仙佛感應,所以,與天感應,與仙佛感應,並不是看見了仙佛,聽到衪在說話,而是與你的誠和正念與衪感應。
